Chile: Como las redes sociales ayudaron a la revolución estudiantil

Las protestas de los estudiantes chilenos ha provocado un quiebre en la historia del país, movilizando a miles a las calles para reclamar por una educación pública gratuita y de calidad. En la organización de estas actividades, las redes sociales han jugado un papel clave. En esta entrevista realizada por Juan Ignacio Belbis, Cristobal Lagos, Secretario General de la Federación Estudiantil Chilena nos cuenta como el impacto de los medios sociales en las protestas estudiantiles.

Las protestas de los estudiantes chilenos ha provocado un quiebre en la historia del país, movilizando a miles a las calles para reclamar por una educación pública gratuita y de calidad. En la organización de estas actividades, las redes sociales han jugado un papel clave.

En esta entrevista realizada por Juan Ignacio Belbis, Cristobal Lagos, Secretario General de la Federación Estudiantil Chilena nos cuenta como el impacto de los medios sociales en las protestas estudiantiles.

Gracias a JuanI Belbis juanibelbis.com.ar


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Cual es tu huella de esclavitud?

Slaveryfootprint nos permite medir en forma aproximada, cuantas personas en condiciones de esclavitud trabajan en la fabricacion, directa, e indirecta de lo que consumimos.

Slavery Footprint
http://www.slaveryfootprint.org/

Slaveryfootprint es un interesante sitio que nos permite medir en forma aproximada, cuantas personas en condiciones de esclavitud trabajan en la fabricacion, directa, e indirecta de lo que consumimos.
Aun a pesar del grado de tecnificacion de los medios de producción, aún se necesitan personas para montajes de todo tipo, ya sea en la produccion de unidades de gran tamaño, como autos, a componentes de mucho menor tamaño como los artículos de electrónica, prendas, y accesorios de moda.

Pagarías más con tal de asegurar que lo que consumís no este bancando una red de esclavitud?, yo por mi lado, encontré que 3 personas estan en condiciones de esclavitud produciendo insumos para mi, y ya estoy tomando los recaudos para solucionarlo.

+info
http://www.slaveryfootprint.org/about/#methodology

Los hippies pasaron de moda

Yes Men volvió a sorprender al mundo con una intervención en la BBC, en la que un supuesto corredor de bolsa británico celebra la recesión como una gran oportunidad de negocios y dice que Goldman Sachs gobierna el mundo. ¿Activismo pragmático?

El futuro llegó hace rato, los nuevos medios conquistaron el mundo y Facebook está a la vanguardia de la revolución siglo XXI. La Primavera Árabe es un gran ejemplo de cómo el planeta y sus revoluciones se adaptan a los tiempos corrientes, enfrentando tiranías históricas con organización cibernética e intentos de protestas pacíficas que terminan en batallas insoslayables.

Distinto es el caso de las miles de organizaciones alrededor del mundo, que se proponen cambiar hábitos y políticas públicas desde la institucionalidad democrática; y así como es más simple, por no tener que enfrentar los fusiles de la tiranía, se encuentra con una pared urdida de intereses mediáticos, desinterés público, falta de recursos e inferioridad de condiciones. Hay que dar un paso adelante: los movimientos deben buscar nuevas y originales formas de “combatir el sistema”.

El “War is Over” de Lennon, la “Bed Peace”, las protestas no-violentas que algunas organizaciones  realizan desde los setenta contra el poder del establishment alrededor del mundo, fueron muy útiles el siglo pasado –muchas de ellas siguen siéndolo aún hoy, vean el caso de la “Red Carpet” en Copenhague.

Sin embargo, vos, lector, blogger, televidente y radioescucha; seguramente ya viste esa película y si bien podés ser afín, será raro que te levantes de la silla y te unas a una historia conocida que no sorprende por lo nuevo sino por lo espectacular.

 

Así nacen nuevas formas de activismo y confrontación como las que propone la organización Yes Men y que queda magníficamente demostrado en su última intervención pública.

Ayer, la BBC entrevistó a un tal Alessio Rastani, inversor y corredor de bolsa, decidido a contar la más despiadada verdad del sistema financiero global. Dijo, entre otras cosas, que la crisis europea era una gran oportunidad para los negocios, que soñaba con tener otra crisis como esta y sentenció con una frase fulminante: “los gobiernos ya no gobiernan el mundo, Goldman Sachs gobierna el mundo”. Los periodistas quedaron atónitos.

En menos de un día, el video de la entrevista superó las 40.000 vistas en Youtube y el caso llegó a la vicepresidenta de España, Elena Salgado. La funcionaria catalogó de “loco” e “inmoral” a Rastani por sus declaraciones y llamó a “tratar de reducir el daño que pueden producir estos inversores” en la economía europea.

La realidad es que, al igual que en una intervención anterior en la BBC –donde un supuesto vocero de Dow Chemical se hace cargo de un derrame y promete enormes indemnizaciones a las víctimas-, un integrante de Yes Men suplantó una identidad y dijo lo que todos sabemos pero nadie dice. Así logró un impacto enorme en las más altas esferas mediáticas y políticas del mundo europeo y marcó un hito en los valores del mercado –o la falta de ellos.

El mundo no oyó el clamor de una ronda de barbas largas y pelos desprolijos, lindas camisas y sandalias franciscanas; tampoco se escandalizó frente a las huelgas –involuntarias- de hambre en África, ni los cortes de ruta en Argentina. Se hizo eco de una intervención estratégicamente pensada, diagramada y llevada a cabo -de cabo a rabo-, con una impecable meticulosidad, que creó –o suplantó- una cuenta de Twitter durante dos años, un perfil de Facebook y un blog personal.

¿Y qué si, en realidad, Alessio Rastani no fue engendrado por Yes Men? ¿Qué si ya existía?

Mejor aún. Se las han ingeniado de maravillas para darle una vuelta de tuerca y generar un interrogante. “¿Es Alessio Rastani uno de los Yes Men?”, se pregunta Reuters, The Journal, Forbes y tantos más. Lograron marcar un tema, generar indignación, atraer a la duda y poner el tema en boca de todos.

Soy de los que creen que los hippies tenían razón. Pero justamente por eso, fuera de toda aversión contra el movimiento surgido en San Francisco en la década de los sesenta y sus no-métodos, hay que entender que lo que hoy mueve los hilos del poder y la atención mediática es la originalidad, el ingenio y la estrategia. Esta acción de Yes Men –si efectivamente lo fue- nos merece un llamado de atención especial a todos los que, de alguna manera, queremos marcar agenda, involucrar a la opinión pública y lograr cambios de paradigma político.


Actualización:

La negación de Yes Men: http://www.yeslab.org/rastani

¿Vos qué creés? ¿Es una movida de Yes Men o fue un caso real?

Canadian Blood Service: Impulsando la donación de sangre a través de las redes sociales

El Impacto de las donaciones de sangre en vos y en tus seres queridos.

Uno de los actos más generosos que una persona puede hacer es donar sangre para que sea usada por desconocidos. Para promoverlo, Canadian Blood Services lanzaron una campaña a través de un sitio especial que puede conectase a Facebook y mostrarte en carne propia el impacto que una donación de sangre puede llegar a tener en vos y tus seres queridos.

Para probarlo solo tenés que entrar en http://www.bloodsignal.ca/ y loguearte con tu cuenta de Facebook


 

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Martin Luther King, Jr. ¿Por qué no podemos esperar?

Texto de Martin Luther King explicando los motivos de la protesta social y la importancia de la NO VIOLENCIA como herramienta de cambio.

Martin Luther King

No es la primera vez que recordamos a Martin Luther King Jr en Listao. Uno de los impulsores de las protestas No Violentas, de quien Greenpeace y otros hemos tomado como inspiración. En estos momentos donde Estados Unidos intentan recrear un movimiento de protesta pacifista, comparto con uds la traducción de este texto que encontré en Adbuster (organizador principal de #OccupyWallStreet)

Una metodología y una filosofía de la revolución no nace ni se acepta de un día para otro. Desde el momento en que surge, es sometido a rigurosas pruebas, a oposición, al desprecio y a los prejuicios. La vieja guardia en cualquier sociedad se resiente de los nuevos métodos, y llevan las condecoraciones y medallas ganadas por librar las batallas en la formas aceptadas hasta el momento. A menudo, la oposición no sólo proviene de los conservadores, que se aferran a la tradición, sino también de los militantes extremistas, que no están a favor ni de lo viejo ni lo nuevo.

Muchos de estos extremistas malinterpretan el significado y la intención de la no violencia, ya que no se dan cuenta que la militancia es también es el origen de la no violencia. Exhortaciones airadas y las llamadas al “Negro” para armarse y salir a dar batalla estimulan un fuerte aplauso. Pero cuando muere el aplauso, el agitador y el agitado vuelven a sus casas y se acuestan en sus camas para pasar una noche más sin avances a la vista. Ellos no pueden resolver el problema que enfrentan debido a que no han ofrecido pelea, ya que solo han hecho un llamamiento a tomar las armas que ellos mismos no están dispuestos a liderar, ya que conocen que la recompensa de este camino sería la muerte. Ellos no pueden resolver el problema, ya que tratan de superar una situación negativa con medios negativos. Ellos no pueden resolver el problema porque no llegan y  logran movilizar a la acción sostenida a grandes grupos de personas necesarias para atraer la atención y transmitir la determinación de la mayoría. Los conservadores que dicen: “no vayamos tan rápido” y los extremistas que dicen: “Vamos a salir y azotemos al mundo” te dirán que son tan distantes entre sí como los polos. Pero hay un gran paralelismo: Que no logran nada – porque no llegan a las personas que tienen una necesidad imperiosa de ser libres.

Habíamos decidido limitar los esfuerzos de los primeros días y hacer sentadas. Estábamos preparados para una larga lucha y sentimos que era mejor empezar modestamente, con un número limitado de arrestos cada día. Racionando nuestras energías podríamos ayudar a la construcción del drama de una campaña creciente. Las primeras manifestaciones fueron, en consecuencia, nada espectaculares, pero estaban bien organizadas. Operando con un calendario preciso, pequeños grupos hacían sentadas en los mostradores de comida en las tiendas del centro del departamento y farmacias. Cuando los manifestantes fueron invitados a abandonar el lugar y se negaron fueron arrestados. Para el viernes por la noche, no había habido disturbios. Evidentemente, ni Bull Connor, el segregacionista comisionado de policía de Birmingham, ni los comerciantes esperaban que este inicio tranquilo explotara en una operación a gran escala.

En una ocasión dramática incluso los hombres de Bull Connor fueron sacudidos. Fue un domingo por la tarde, cuando varios cientos de negros en Birmingham habían decidido celebrar una reunión de oración cerca de la cárcel de la ciudad. Se reunieron en el New Pilgrim Baptist Church y comenzaron una marcha ordenada. Bull Connor ordenó usar a los perros policías y las mangueras contra incendios. Cuando los manifestantes se acercaron a la frontera entre las zonas de blancos y negros, Connor ordenó dar marcha atrás. El reverendo Charles Billups, que encabezaba la marcha, lo rechazó cortésmente. Enfurecido, Bull Connor se volvió hacia sus hombres y gritó:

“¡Maldita sea. Prendan las mangueras. “

Lo que ocurrió en los siguientes 30 segundos fue uno de los eventos más fantásticos de la historia de Birmingham. Los hombres de Bull Connor y sus mangueras mortales listas para la acción, estaban frente a los manifestantes. Los manifestantes, muchos de ellos de rodillas, le devolvieron la mirada, sin miedo y sin moverse. Poco a poco los negros se pusieron de pie y comenzaron a avanzar. Los hombres de Connor, como hipnotizados, retrocedieron, sus mangueras sostenidas inútilmente en sus manos, mientras que varios cientos de negros marcharon por delante de ellos, sin mayor interferencia, y celebraron su reunión de oración como estaba prevista.

Con las cárceles llenádose y la luz abrasadora de desaprobación nacional centrada en Birmingham, Bull Connor abandonó su postura de no violencia. El resultado fue algo muy feo y muy conocido por los estadounidenses y por personas de todo el mundo. Los periódicos del 04 de mayo publicaron las fotos de mujeres postradas y policías inclinados sobre ellas con palos, de los niños marchando hacia la colmillos de los perros de la policía, de la terrible fuerza de la presión de las mangueras barriendo a los cuerpos de los activistas de las calles.

Este fue el tiempo de nuestro mayor esfuerzo y el coraje y la convicción de los estudiantes y adultos hizo que ese sea nuestro mejor momento. No respondimos pero tampoco nos escapamos. No nos amargamos. Algunos pocos espectadores, que no habían sido entrenados en la disciplina de la no violencia, reaccionaron ante la brutalidad de los policías lanzando piedras y botellas. Sin embargo, los manifestantes permanecieron pacíficos. A la vista de esta resolución y la valentía, la conciencia moral de la nación se conmovió profundamente y, en todo el país, la lucha se convirtió en la lucha de los estadounidenses decentes de todas las razas y credos.

 

 

Comunidad de Paz de San José de Apartadó y su búsqueda por el fin de la violencia

“La fuerza moral de mucha gente en el mundo que nos acompaña con la solidaridad inquebrantable de su espíritu, nos anima a seguir haciendo de nuestros principios, sostenidos entre baños de sangre, una brizna de esperanza en una humanidad con dignidad.”

La fuerza moral de mucha gente en el mundo que nos acompaña con la solidaridad inquebrantable de su espíritu, nos anima a seguir haciendo de nuestros principios, sostenidos entre baños de sangre, una brizna de esperanza en una humanidad con dignidad.

Apartado

La problemática de la población desplazada en Colombia alcanza directamente a más de 3 millones de personas, principalmente campesinos e indígenas, que debido al conflicto armado se ven forzados a abandonar sus tierras. Huyendo del acoso, de los asesinatos y las masacres terminan encontrando la pobreza en las grandes ciudades.

Ante esta realidad de ser por un lado víctimas del ejército, los paramilitares y la guerrilla, y por el otro lado víctimas de la pobreza y la marginación, varias comunidades campesinas e indígenas se declaran en resistencia. Respaldados por el derecho internacional humanitario reclaman que se les reconozca su calidad de población civil no partícipe del conflicto armado. La respuesta que han tenido por parte del ejército, los paramilitares y la guerrilla ha sido de más masacres, asesinatos y desapariciones.

A pesar de esto son muchas las comunidades que continúan resistiendo. La Comunidad de Paz de San José de Apartadó es una de las mayores expresiones de resistencia en este sentido. Más de 1400 personas que desde hace 14 años construyen día a día una alternativa al desplazamiento forzado desde un modelo de paz. Desde sus comienzos la Comunidad ha sufrido bloqueos económicos, desplazamientos forzados, amenazas, desapariciones y más de 180 asesinatos a manos del ejército, los paramilitares y la guerrilla.

Para conocer más la lucha de estos hombres y mujeres de paz que quieren dejar atrás la violencia, los invito a mirar este corto audiovisual realizado por mi amigo uruguayo Agustín Fernandez.

 

Obreros de la PAZ / Comunidad de Paz de San José de Apartadó from Agustin Fernandez Gabard on Vimeo.



 

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Los disturbios en Londres y Martin Luther King Jr.

“Las limitaciones de los disturbios, dejando de lado las cuestiones morales, es que no pueden triunfar, y sus participantes lo saben. Por lo tanto, los disturbios no son revolucionarios, sino reaccionarios, porque invitan a la derrota. Se trata de una catarsis emocional, pero debe ser seguida por una sensación de inutilidad.” Martin Luther King Jr

Londres se está incendiando de furia y la violencia política está avanzando incentivada por las declaraciones del primer ministro inglés David Cameron, quien califico a las protestas como “delincuencia pura”.

Navegando por Internet, encontré esta foto del gran Martin Luther King, lider de la desobediencia civil y el activismo pacifista que vale la pena recordar.

La traducción “Las limitaciones de los disturbios, dejando de lado las cuestiones morales, es que no pueden triunfar, y sus participantes lo saben. Por lo tanto, los disturbios no son revolucionarios, sino reaccionarios, porque invitan a la derrota. Se trata de una catarsis emocional, pero debe ser seguida por una sensación de inutilidad.”

Martin Luther King Jr.

¿Estás de acuerdo con este enunciado pacifista?

¿Las revueltas callejeras pueden “ganar”? ¿Pueden generar cambio social? Nuestra historia reciente es un buen ejemplo para pensarlo.

¿Cambiaron realmente las condiciones reales de la organización social, económica y política?

¿Era lo que buscaban los protestantes? ¿Triunfó “el que se vayan todos”?




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Commons: Un juego de celulares para el activismo urbano y la gestión ciudadana

Commons es un juego para el iPhone que tiene como objetivo ayudar a los neoyorquinos a “competir por hacer el bien”, mientras ayudan a mejorar la ciudad de Nueva York.

Los jugadores son desafiados a identificar los problemas en el espacio urbano y sugerir formas de mejorarlos. Los jugadores pueden votar por las ideas del otro y el más popular gana el juego.

Innovación

Commons es un juego para el iPhone que tiene como objetivo ayudar a los neoyorquinos a “competir por hacer el bien”, mientras ayudan a mejorar la ciudad de Nueva York.

Los jugadores son desafiados a identificar los problemas en el espacio urbano y sugerir formas de mejorarlos. Los jugadores pueden votar por las ideas del otro y el más popular gana el juego.

El juego se lanzó el 19 de junio y la primera versión fue diseñada para jugar en el Bajo Manhattan.

Commons es una iniciativa privada y los datos recogidos en el juego serán compartidos con el gobierno de Nueva York, con la la esperanza de que les puede ayudar a solucionar los problemas más rapidamente.

Visto en Guerrilla Innovation

Más información en http://www.commonsthegame.com/

 



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Protesta en EEUU: Ocupando Wall Street #occupywallstreet

Inspirados por los “Indignados” españoles, activistas antiglobalización entre los que se encuentran los editores de Adbusters están organizando una gran protesta en la capital financiera mundial: “Wall Street” el próximo 17 de septiembre.

wallstreet

Inspirados por los “Indignados” españoles, activistas antiglobalización entre los que se encuentran los editores de Adbusters están organizando una gran protesta en la capital financiera mundial: “Wall Street” el próximo 17 de septiembre.

El llamado a protestar contra Wall Street, a quienes denominan “el mayor corruptor de la democracia norteamericana, Gomorra financiero de América, busca lograr que 20.000 personas establezcan un campamento en el lugar “por un par de meses”.

Esto será parte de la demanda para que Barack Obama cree una comisión presidencial encargada de poner fin a la influencia que el dinero tiene sobre los legisladores norteamericanos. La exigencia es clara: “Es hora de democracia y no corporatocracia.”

Veremos si logran movilizar a los apáticos norteamericanos a la acción directa contra las corporaciones. Y sobre todo si logran poner un palo en la rueda al “lobby” de las corporaciones más grandes del mundo. Estaremos atentos y mirando con simpatía a estos muchachos.



 

 


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Conferencia: “El rol de las Nuevas tecnologías en la participación ciudadana y el fomento de un gobierno abierto”

Mañana estaré dando una charla en la Legislatura Porteña sobre “el rol de las Nuevas tecnologías en la participación ciudadana y el fomento de un gobierno abierto”.

Esto forma parte del ciclo de Conferencias “Hacia una Ciudadanía Plena en el Siglo XXI”

Hoy participé de un panel junto a @skidelsky@lucaslanza en la Legislatura Porteña sobre “el rol de las Nuevas tecnologías en la participación ciudadana y el fomento de un gobierno abierto”.

Esto formó parte del ciclo de Conferencias “Hacia una Ciudadanía Plena en el Siglo XXI”

Aquí comparto mi presentación y algunas fotos del evento.

 

Conferencia



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